신명기 33장. 각 지파를 향한 모세의 축복 > QT로 여는 아침

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신명기 33장. 각 지파를 향한 모세의 축복

1. 르우벤, 유다, 레위

6절 : 르우벤은 죽지 아니하고 살기를 원하며 그 사람 수가 적지 아니하기를 원하나이다

7절 : 유다에 대한 축복은 이러하니라 일렀으되 여호와여 유다의 음성을 들으시고 그의 백성에게로 인도하시오며 그의 손으로 자기를 위하여 싸우게 하시고 주께서 도우사 그가 그 대적을 치게 하시기를 원하나이다

8절 : 레위에 대하여 일렀으되 주의 둠밈과 우림이 주의 경건한 자에게 있도다 주께서 그를 맛사에서 시험하시고 므리바 물 가에서 그와 다투셨도다

10절 : 주의 법도를 야곱에게, 주의 율법을 이스라엘에게 가르치며 주 앞에 분향하고 온전한 번제를 주의 제단 위에 드리리로다

- 르우벤은 아버지의 침상을 더럽혔다. 이로 인해 장자의 자리는 사실상 유다에게 넘어갔다.

2. 베냐민, 요셉

12절 : 베냐민에 대하여는 일렀으되 여호와의 사랑을 입은 자는 그 곁에 여전히 살리로다 여호와께서 그를 날이 마치도록 보호하시고 그를 자기 어깨 사이에 있게 하시리로다

13절 : 요셉에 대하여 일렀으되 원하건대 그 땅이 여호와께 복을 받아 하늘의 보물인 이슬과 땅 아래에 저장하 물과

16절 : 땅의 선물과 거기 충만한 것과 가시떨기 나무 가운데에 계시던 이의 은혜로 말미암아 복이 요셉의 머리에, 그의 형제 중 구별한 자의 정수리에 임할지로다

17절 : 그는 첫 수송아지 같이 위엄이 있으니 그 뿔이 들소의 뿔 같도다 이것으로 민족들을 받아 땅 끝까지 이르리니 곧 에브라임의 자손은 만만이요 므낫세의 자손은 천천이로다

3. 스블론, 잇사갈, 갓

18절 : 스불론에 대하여는 일렀으되 스불론이여 너는 밖으로 나감을 기뻐하라 잇사갈이여 너는 장막에 있음을 즐거워하라

19절 : 그들의 백성들을 불러 산에 이르게 하고 거기에서 의로운 제사를 드릴 것이며 바다의 풍부한 것과 모래에 감추어진 보배를 흡수하리로다

20절 : 갓에 대하여는 일렀으되 갓을 광대하게 하시는 이에게 찬송을 부를지어다 갓이 암사자 같이 엎드리고 팔과 정수리를 찢는도다

21절 : 그가 자기를 위하여 먼저 기업을 택하였으니 곧 입법자의 분깃으로 준비된 것이로다 그가 백성의 수령들과 함께 와서 여호와의 공의와 이스라엘과 세우신 법도를 행하도다

4. 단, 납달리, 아셀

22절 : 단에 대하여는 일렀으되 단은 바산에서 뛰어나오는 사자의 새끼로다

23절 : 납달리에 대하여는 일렀으되 은혜가 풍성하고 여호와의 복이 가득한 납달리여 너는 서쪽과 남쪽을 차지할지로다

24절 : 아셀에 대하여는 일렀으되 아셀은 아들들 중에 더 복을 받으며 그의 형제에게 기쁨이 되며 그의 발이 기름질지로다

25절 : 네 문빗장은 철과 놋이 될 것이니 네가 사는 날을 따라서 능력이 있으리로다

- 모세가 축복한 지파중 ‘시므온’이 빠져있다.

- 시므온 지파는 잦은 반란과 하나님을 대적함으로 광야 40년 동안 거의 멸족되었기 때문이다.

5. 행복한 이스라엘 민족

26절 : 여수룬이여 하나님 같은 이가 없도다 그가 너를 도우시려고 하늘을 타고 궁창에서 위엄을 나타내시는도다

29절 : 이스라엘이여 너는 행복한 사람이로다 여호와의 구원을 너 같이 얻은 백성이 누구냐 그는 너를 돕는 방패시오 네 영광의 칼이시로다 네 대적이 네게 복종하니 네가 그들의 높은 곳을 밟으리로다

- 여수룬 : ‘온전하고 의로운 자’, ‘올바른 자’, ‘곧은 사람’, ‘고결한 자’라는 뜻. 이스라엘을 뜻함

** 사색 & 묵상 **

“여수룬에 왕이 있었으니 곧 백성의 수령이 모이고 이스라엘 모든 지파가 함께 한 때에로다”(5절)

** 결단 & 중보 **

1. 여수룬의 삶을 살겠습니다.

2. 하나님만 섬기며 살겠습니다.

3. 행복한 가정 되게 하소서.

4. 행복한 교회 되게 하소서.

5. 이 땅에 평화를 주소서.

** 나눔 & 실천 **

우리는 행복한 사람들임을 기억하세요. 선택받은 ‘여수룬’이니까요.