사무엘상 5장. 다곤의 목을 치시는 하나님 > QT로 여는 아침

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사무엘상 5장. 다곤의 목을 치시는 하나님

1. 다곤의 목을 치시는 하나님

1절 : 블레셋 사람들이 하나님의 궤를 빼앗아 가지고 에벤에셀에서부터 아스돗에 이르니라

3절 : 아스돗 사람들이 이튿날 일찍이 일어나 본즉 다곤이 여호와의 궤 앞에서 엎드러져 그 얼굴이 땅에 닿았는지라 그들이 다곤을 일으켜 다시 그 자리에 세웠더니

4절 : 그 이튿날 아침에 그들이 일찍이 일어나 본즉 다곤이 여호와의 궤 앞에서 또 다시 엎드러져 얼굴이 땅에 닿았고 그 머리와 두 손목은 끊어져 문지방에 있고 다곤의 몸뚱아리만 남았더라

- 다곤 : 바알의 아버지, 상체는 ‘사람’ + 하체는 ‘물고기’

- 하나님이 이스라엘을 에벤에셀까지만 도우셨지만, 이스라엘이 패했다고 해서 하나님이 패한 것은 아니다.

- 지금 기독교가 서방 세계에서 쇠퇴기에 들어섰지만 그렇다고 하나님 무능한 신인 것은 아님을 기억하라.

2. 블레셋의 성읍들을 치시는 하나님

6절 : 여호와의 손이 아스돗 사람에게 엄중히 더하사 독한 종기의 재앙으로 아스돗과 그 지역을 쳐서 망하게 하니

8절 : ... 우리가 이스라엘 신의 궤를 어찌하랴 하니 그들이 대답하되 이스라엘 신의 궤를 가드로 옮겨 가라 하므로 이스라엘 신의 궤를 옮겨 갔더니

9절 : 그것을 옮겨 간 후에 여호와의 손이 심히 큰 환난을 그 성읍에 더하사 성읍 사람들의 작은 자와 큰 자를 다 쳐서 독한 종기가 나게 하신지라

10절 : 이에 그들이 하나님의 궤를 에그론으로 보내니라 하나님의 궤가 에그론에 이른즉 에그론 사람이 부르짖어 이르되 그들이 이스라엘 신의 궤를 우리에게로 가져다가 우리와 우리 백성을 죽이려 한다 하고

- 블레셋의 성들(아스돗, 가드, 에그론)을 하나씩 치시는 하나님

- 아스돗 : ‘강한 곳’이라는 뜻.

- 가드 : ‘강한 자’라는 뜻, 골리앗의 고향.

- 에그론 : ‘성읍’이라는 뜻.

3. 여호수아 시대의 실수

수 11장 22절 : 이스라엘 자손의 땅에는 아낙 사람들이 하나도 남지 아니하였고 가사와 가드와 아스돗에만 남았더라

- 이때 하나님의 명대로 다 쓸어버렸다면 오늘 같은 일은 일어나지 않았을 것이다.

- 그렇다. 내 가문(교회)에 흐르고 있는 악하고 부정적인 흐름을 내 대에서 끊어야 한다. 후손을 위해서라도.

4. 블레셋 민족의 실수

11절 : 이에 사람을 보내어 블레셋 모든 방백을 모으고 이르되 이스라엘 신의 궤를 보내어 그 있던 곳으로 돌아가게 하고 우리와 우리 백성이 죽임 당함을 면하게 하자 하니 이는 온 성읍이 사망의 환난을 당함이라...

- 이때 하나님께 돌아왔어야 했다.

- 다곤의 목이 떨어져 나가고, 사람들이 죽어나가는 것을 보면서도 믿지 않았다.

- ‘관성’(慣性)의 힘이라는 것이 이렇게 무섭다.

- 회개란 관성에서 벗어나 새로운 길로 들어섬을 의미한다.

** 사색 & 묵상 **

‘관성’(慣性)에서 벗어났는가?

** 결단 & 중보 **

1. 여호와만이 참 하나님이심을 믿습니다.

2. 여호수아 시대의 실수를 반복하지 않겠습니다.

3. 우리 가문과 교회에 흐르고 있는 악하고 부정적인 흐름을 끊게 하소서.

4. 순적(順適)한 길을 우리를 인도하소서

5. 주의 일을 이 수년 내에 부흥하게 하옵소서. 이 수년 내에 나타내시옵소서.(합 3:2)

** 나눔 & 실천 **

블레셋과 여호수아 시대의 실수를 통해 깊은 영적 통찰을 얻으세요.